Shaykh Abdalhaqq Bewley
Bismillahi'r-ahmani'r-rahim
Wa sallallahu ala sayyidina wa maulana Muhammadin
Wa aalihi wa sahbihi aymain.
Ich möchte nur noch ein paar Worte zum Schluss sagen. Zunächst möchte ich Emir Hisham und seinem gesamten Team sowie den Menschen in Granada für die Organisation dieses wunderbaren Treffens danken. Es war eine große Bestätigung für die Realität der Gemeinschaft. Was ich wirklich sagen möchte, ist, dass Sie sehen können, dass trotz des Weggangs unseres Shaykh vor fast drei Jahren der Staffelstab, den er uns hinterlassen hat, aufgegriffen und weitergeführt wurde. Was er uns hinterlassen hat, ist aufgegriffen worden. Und das zeigt sich vor allem daran, dass dieses Treffen im Wesentlichen von der zweiten und dritten Generation unserer Gemeinschaft organisiert wurde. Das macht uns, soweit ich weiß, zu einer Jamaat einzigartig in der Welt. Diese Kontinuität hat es in diesem Teil der Welt seit dem Fall dieser Stadt im Jahr 1492 nicht mehr gegeben. Wir danken unserem Shaykh für diese großartige Leistung, dass dies geschehen konnte!
Das hat sich in der wunderbaren Energie hier, bei den Treffen, bei der Yumu'ah und gestern Abend in der Moschee deutlich gezeigt... sichtbar! Wir wissen, dass er selbst uns in seiner unnachahmlichen Art einen Auftrag hinterlassen hat: den Lärm Allahs von dieser Zeit an in die Zukunft zu tragen. Kein Druck! [Aber die Wahrheit ist, dass er mehr als fünfzig Jahre damit verbracht hat, uns zu zeigen, uns zu sagen, wie wir es tun sollen. Und während dieses Treffens wurden wir auf viele eindringliche Weisen daran erinnert, von Dr. Abdel Basir vorhin bis hin zu allen Vorträgen, auf welche Weise wir das tun können. Aber es liegt an jedem von uns, die Sache in die Hand zu nehmen, wie auch immer wir es können. Wir alle haben auf die eine oder andere Weise die Fähigkeit, diese Aufgabe zu übernehmen. Keiner von uns kann es vollständig tun. Aber gemeinsam können wir die Aufgabe übernehmen, die der Shaykh uns hinterlassen hat.
Ich möchte mich und Sie alle an etwas erinnern, das in den Anfängen der Gemeinschaft von Córdoba geschah, als wir etwa zehn Personen waren, mehr oder weniger. Und wir hatten die Unterstützung eines Mannes aus diesem Land, der uns eine große Hilfe war. Sein Name war Nizar Sabbagh. Er war das Oberhaupt der Ijwan al-Muslimin aus Syrien im Exil. Und er war es, der uns die khutba in der Moschee in Córdoba, als wir dort, ich glaube 1978, das Eidgebet verrichteten. Und eines Tages sprach ich mit ihm und er sagte zu mir: "Wir mögen nicht in allem übereinstimmen. Wir mögen Differenzen haben. Aber ich weiß, dass wir in einer Sache übereinstimmen: Und das ist, dass du, das heißt Shaykh Abdelqader und seine Gemeinschaft, und ich leben und sterben werden bei dem Versuch, den Din Allahs in dieser Zeit wiederhergestellt zu sehen." Und er selbst wurde, wie wir wissen, vom syrischen Geheimdienst in Barcelona getötet. Und es heißt, dass er Tafsir lehren wollte, als er auf der Straße erschossen wurde. Er war im Begriff, über Folgendes zu lehren:
Sagt nicht von denen, die im Kampf auf Allahs Weg gestorben sind, dass sie tot sind.
(Edler Qur'an, 2:154)
Er ist hier begraben, auf dem Friedhof oberhalb der Alhambra, und er starb mit den Worten, die er zu mir sagte: dass er leben und sterben würde, um zu sehen, wie der Din Allahs in dieser Zeit errichtet wird.
Wir haben das Beispiel unseres Shaykh, der mehr als fünfzig Jahre lang Tag und Nacht dafür gekämpft hat, dass der Din Allahs eingeführt wird. Er starb mit ihm. Und wir wissen, dass wir jetzt noch mehr Leute von denen haben, die bereits von uns gegangen sind, der letzte von ihnen, natürlich, Hayy Jairuddin, der auf die gleiche Weise gestorben ist. Und ich bete zu Allah für mich und für jeden einzelnen von uns, dass jeder von uns mit der gleichen Absicht stirbt: dass wir unser Leben in dem Versuch verbringen, den Din Allahs wiederhergestellt zu sehen!
Man hat uns beigebracht, wie man es macht.
Möge Allah uns Erfolg schenken, wenn wir sie ausführen, wenn wir nach dem handeln, was wir wissen!
[Teil des Wird: Allah a Latifu - Allah (10)].
O Subtiler und Wohlwollender! Dein ist das subtile Wohlwollen, denn Du bist subtil und wohlwollend, und von Dir umgibt uns das subtile Wohlwollen.
Feinfühlig, feinfühlig! Ich bitte Dich um Dein feines Wohlwollen, sei mir gnädig. Und siehe da, das subtile Wohlwollen ist herabgestiegen.
Wir haben zu Deinem subtilen Wohlwollen Zuflucht genommen, wir sind in sein Zentrum eingetreten und das subtile Wohlwollen ist übergeflossen.
Wir sind durch das subtile Wohlwollen Allahs, des Besitzers der Subtilität, gerettet worden. Er ist subtil und Sein Wohlwollen ist immer subtil.
O Beschützer, o Beschützer! Dein ist der Schutz, denn Du bist der Beschützer, von Dir sind wir in Schutz gehüllt.
Beschützer! Beschützer! Wir flehen um deinen Schutz, beschütze uns! Und der Schutz ist herabgestiegen.
Zu Deinem Schutz haben wir Zuflucht genommen, o Beschützer, und siehe, wir sind in das Zentrum Deines Schutzes eingetreten, und der Schutz ist übergeflossen.
Wir sind durch den Schutz Allahs, des Eigentümers des Schutzes, gerettet worden, denn Er ist der Beschützer und Sein Schutz ist immer Schutz.
Dank der einflussreichen Stellung des Imams der Gesandten, Muhammad, denn ohne ihn wäre die Quelle des Schutzes nicht herabgestiegen.
Allahs Gnade sei mit ihm, solange es jemanden gibt, der dieses Lied anstimmt: O Beschützer, o Beschützer! Dein ist der Schutz.
Es gibt keinen Gott außer Allah (zehnmal).
Es gibt keinen Gott außer Allah, unser Herr Muhammad ist der Gesandte Allahs, möge Allah ihm und seiner Familie seine Gnade und seinen Frieden schenken.
O Herr, gib uns durch diese Worte (der Schahada) Standhaftigkeit. Und indem wir sie anrufen und uns an sie erinnern, nütze uns und lasse uns in den Bereich ihres Schutzes eintreten und mache uns zu einem Teil ihres Volkes, und wenn wir sterben, mögen wir dies tun, indem wir sie aussprechen und sie kennen; und lasse uns auferstehen als Teil des Volkes unseres Herrn und Meisters Muhammad, möge Allah ihm Seine Gnade und Seinen Frieden geben, sowie seiner Familie und seiner Gefährten und aller gläubigen Diener Allahs.
Amin (dreimal)
Und Frieden auf die Propheten und die Gesandten (dreimal).
Und besonders die rechtschaffenen Diener Allahs.
Und das Ende unseres Bittgebets ist, dass das Lob von Allah, dem Herrn der Welten, kommt.
Und es gibt keine Macht oder Kraft außer bei Allah, dem Erhabenen, dem Unermesslichen.
Und mein Erfolg (die Übereinstimmung meiner Handlungen mit dem, was Allah gefällt) ist nur durch Allah, auf Ihn vertraue ich und zu Ihm wende ich mich.
Und gelobt sei Allah für die Gabe des Islam, und sie ist als Gabe ausreichend.
O Erster, o Letzter, o Offenbarer, o Verborgener, höre meinen Ruf, wie du den Ruf unseres Herrn Zakariah, Friede sei mit ihm, gehört hast.
Und hilf mir durch dich für dich, und hilf mir durch dich für dich, und vereinige mich mit dir und trenne mich von allem anderen.
Allah (zehnmal)
