DE LONDRES À GRANADA
Les fins de mois sont synonymes de nouveaux départs. 20 novembrethe jour de la mort du général Francisco Franco, en 1975, a marqué la fin d'un régime politique qui avait duré plus de 40 ans en Espagne. Cette nuit-là, trois jeunes Espagnols se promènent dans le quartier londonien de Portobello Road. En passant devant l'une de ces maisons mitoyennes typiques à deux ou trois étages et un sous-sol, ils entendent une sorte de chant ou de récitation qui leur paraît d'une beauté extraordinaire. Après s'être arrêtés un moment devant la maison, ils ont décidé de s'y rendre le lendemain pour voir de quoi il s'agissait.
Ils ont été gentiment accueillis par un groupe d'Anglais convertis à l'islam depuis quelques années. Ils leur ont parlé du Coran, du Messager d'Allah, Muhammad, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et ils sont devenus des visiteurs réguliers désireux d'en savoir plus. Au bout de quelques jours, le chef du groupe qui les avait initiés à l'islam, Shaykh Abdalqadir as-Sufi (1930-2021), est venu à la maison. Avant que le Shaykh n'embrasse lui-même l'islam en 1967, il était, sous le nom de Ian Dallas, membre d'une vieille famille écossaise et avait fait partie de l'élite intellectuelle et artistique des années 1950 et 1960 en Europe. Les trois Espagnols sont entrés dans l'islam par son intermédiaire et ont passé quelques mois à Londres pour apprendre les bases de leur nouvelle religion.
Par la suite, l'un d'entre eux s'est rendu au Maroc pour poursuivre son apprentissage à Meknès, dans la Zawiyya de Shaykh Muhammad ibn al-Habib (rahimahu Allah), qui avait à son tour enseigné et guidé Shaykh Abdalqadir as-Sufi (rahimahu Allah) et certains des membres du groupe de Londres dans leurs premiers pas.
Les deux autres hommes sont retournés en Espagne, où ils ont contacté leurs amis et connaissances et ont rapidement formé un petit groupe de nouveaux musulmans. Ils décident de s'installer à Cordoue où ils passent un peu plus de deux ans. À Cordoue, ils obtiennent l'autorisation de célébrer la prière du 'Id dans la célèbre mosquée-cathédrale. Ils continuent d'augmenter leur nombre et s'installent finalement à Séville. Ils y passèrent près d'un an avant de décider de s'installer à Grenade, où ils arrivèrent en mai 1980.
Leur arrivée dans la ville a été soulignée par le fait qu'ils ont réussi à célébrer l'Id de la fin du Ramadan dans les jardins du palais de l'Alhambra, un événement qui a été rapporté en première page de la presse locale.
La nouvelle de l'apparition d'un groupe d'Espagnols convertis à l'islam et résidant dans la ville de Grenade, dernier lieu où la splendeur d'Al-Andalus a survécu, a commencé à se répandre dans le monde musulman, qui a immédiatement manifesté son désir d'aider ce groupe.
23 ANS POUR CONSTRUIRE LA MOSQUÉE DE GRENADE
Les années qui se sont écoulées entre l'achat du terrain de la future mosquée de Grenade et son ouverture ont été le temps prévu par Allah, le Créateur de tout et de rien. Depuis les 500 ans de la fin de la domination musulmane et les 420 ans de la dernière expulsion des musulmans de la péninsule ibérique, l'Espagne avait été privée de présence musulmane pendant plus de 400 ans.
Les raisons pour lesquelles la construction de cette mosquée a duré 23 ans sont diverses. La principale, cependant, était le temps nécessaire aux nouveaux musulmans espagnols et à leur environnement majoritairement catholique pour apprendre à se connaître et à se respecter. Au cours des 500 années d'absence des musulmans en tant que facteur sociétal dans un pays monoreligieux, les deux décennies nécessaires à la réadmission des musulmans dans la société espagnole, compte tenu de sa longue histoire à multiples facettes avec les musulmans, ne sont pas surprenantes. Après 800 ans d'islam en Espagne, après avoir vécu ce que l'homme est capable de faire de plus haut et de plus bas, le regard que nous portons aujourd'hui sur cette grande époque de l'histoire humaine est empreint d'admiration, d'humilité, de réflexion et de gratitude. Dans le Coran, Dieu nous demande à plusieurs reprises de réfléchir à "ceux qui vous ont précédés".
Nous vous donnons ainsi des nouvelles de ce qui s'est passé auparavant et nous vous avons donné un rappel direct de notre part.
(Coran 20:99)
Ce qui, en 1980, avait commencé comme quelque chose d'étrange, comme une irritation pour certains, est aujourd'hui, 20 ans après l'ouverture de la mosquée de Grenade en 2003, devenu un facteur d'enrichissement de la variété religieuse et culturelle. Après avoir vu les pierres du palais de l'Alhambra, les milliers de visiteurs venus du monde entier sont étonnés de rencontrer les musulmans de Grenade qui ajoutent de la saveur et de la richesse à la ville et à l'Occident en tant que tel.
PATRON DE LA MOSQUÉE
Juillet 2001
S.A. Dr. Sheikh Sultan Sultan Bin Muhammad Al Qasimi, le souverain de Sharjah, Émirats arabes unis, visite la ville de Grenade en voyage privé et s'informe sur la mosquée qu'un groupe de musulmans espagnols a l'intention de construire. Lorsqu'il est conduit sur le site des structures inachevées des deux bâtiments principaux (mosquée et centre islamique), il prend l'émir du CIE, Malik Abdarrahman Ruiz, par le bras et, après avoir dit plusieurs fois "subhanAllah" (Gloire à Allah), les yeux remplis de larmes et en contemplant l'Alhambra, il lui promet de veiller à l'achèvement des travaux et d'être présent le jour de l'inauguration.
En octobre de la même année, grâce au patronage de S.A. Dr. Sheikh Sultan, les travaux de construction ont repris et, après la menace précédente d'expropriation du terrain, Allah a permis à la mosquée de Grenade de continuer à être construite afin de devenir un foyer de la lumière de l'Islam à notre époque.
Depuis 2019, le président actuel de la Fondation de la mosquée de Grenade est Umar Faruq del Pozo Cadenas, fils de l'un des trois premiers Espagnols à avoir embrassé l'islam à Londres en 1975.
INAUGURATION DE LA MOSQUEE DE GRANADA
Le 10 juillet 2003, la Grande Mosquée de Grenade a été officiellement inaugurée en présence de personnalités du monde entier et d'une importante représentation diplomatique, ainsi que du dernier patron de la mosquée, S.A. le Dr Sheikh Sultan Muhammad al-Qasimi.
ACTIVITÉS DE LA MOSQUÉE DE GRENADE ET DE SON CENTRE D'ÉTUDES ISLAMIQUES
Depuis le jour de son inauguration, la mosquée et le centre islamique ont été des espaces d'activité incessante.
Dans la première, en plus des cinq prières quotidiennes obligatoires et de la Salat al-Jumu'a hebdomadaire, un Hizb du Coran est récité chaque jour après les prières de Subh et de Maghreb, le jeûne est rompu chaque jour du mois de Ramadan, précédé de cours sur le Din donnés par les Imams, Shaykh Muhammad al-Kasbi, suivis ensuite par Sidi Said Erraziki, priant le Tarawih chaque nuit, prenant les Shahadas des nouveaux musulmans, organisant des réunions dans les jardins où sont invités les voisins et tous ceux qui le souhaitent, recevant des visites guidées d'institutions éducatives qui veulent connaître l'islam, etc. etc.
Le Centre d'études islamiques dispense des cours de langue arabe à tous ceux qui s'y inscrivent, donne des conférences, organise des réunions de Dawa auxquelles sont invitées toutes les personnes qui le souhaitent et invite à déjeuner toutes les personnes qui assistent à la Salat al-Jumu'a et à d'autres célébrations. Il y a une bibliothèque avec un grand nombre de textes en différentes langues et c'est le siège de la Fondation des mosquées de Grenade et de Madrasa Editorial, l'organe d'édition de la communauté islamique en Espagne. À l'entrée, une personne accueille tous ceux qui souhaitent entrer en contact avec les musulmans.
LES RELATIONS INTERNATIONALES
La mosquée de Grenade est devenue une référence dans le monde musulman. En pratiquant un islam traditionnel et ouvert, loin de la politique parfois conflictuelle qui sévit dans certains pays musulmans, elle attire une multitude de visiteurs qui ont entendu parler de sa présence et de ses activités.
Cette dimension internationale est propice à de bonnes relations entre l'Union européenne et l'Union européenne. Comunidad Islámica en España [Communauté islamique en Espagne]. (fondée en 1980) et d'autres pays musulmans, qui invitent et reçoivent leurs membres au plus haut niveau.
PUBLICATIONS
Une autre activité fondamentale est la publication, à la fois de textes traditionnels et d'auteurs modernes, ainsi que la publication d'un journal d'abord imprimé, aujourd'hui en ligne, intitulé "Islam Today".
