Alhamdulillah, Al Ghani Al Hamid, celui qui fait ce qu'Il veut. L'obéissance du serviteur ne lui profite pas et la désobéissance ne lui nuit pas, exalté soit-Il.
Nous le louons avec gratitude et recherchons son pardon. Nos vies et nos moyens de subsistance sont entre Ses mains et notre destin est de revenir à Lui, et je témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, Unique, sans ressemblance, et que Muhammad ﷺ est Son serviteur et Messager, qui nous a clairement fait connaître la distinction entre le mal et le bien.
Alors, allez-y taqwah Et soyez constants dans l'accomplissement des bonnes actions, car les actions les plus aimées d'Allah sont celles de la personne qui est constante et solide, même si cette action est petite. Et prenez garde de ne pas les abandonner après le Ramadan, car le serviteur ne connaît pas son heure. Et ne les négligez pas, car Allah Tout-Puissant a dit : "Adorez votre Seigneur jusqu'à ce que la certitude vous revienne.. Et la certitude ici, c'est la mort, pas le mois de Shawwal.
Allah, que nous adorons pendant le mois de Ramadan, est le Seigneur du Ramadan et de tous les mois et de tous les temps. Il est vivant et ne meurt pas, donc le signe de réussite est que le serviteur ne devienne pas paresseux après le Ramadan, et n'interrompe pas ses actes d'adoration et ses prières nocturnes au début du mois de Shawwal. Et le signe de l'acceptation de ses actes sera qu'ils seront complétés par d'autres actes d'obéissance. Ibn Rayab a dit : " Quiconque accomplit un acte d'obéissance et le complète, le signe de son acceptation est qu'il le lie à un autre acte d'obéissance, et le signe de son refus est qu'il le lie à un acte de désobéissance. Le bien efface le mal, et le mal balaie tout bien et l'élimine.
Notre prophète bien-aimé ﷺ était persévérant dans les œuvres.
L'un des signes de l'acceptation de l'adoration est l'apparition de son bénéfice sur le comportement du serviteur.
Les serviteurs d'Allah, le jeûne et le Coran ont un effet sur les cœurs des croyants, et leur effet se manifeste par la droiture après le Ramadan, et il se manifeste par l'amour des mosquées et du premier rang après le Ramadan.
Allah, qu'Il soit loué, dit : "Les croyants sont ceux qui, lorsqu'on évoque Allah, leur cœur tressaille, et lorsqu'on leur récite Ses signes, leur foi augmente et ils s'en remettent à leur Seigneur. Le Coran vous a été récité en entier, de la sourate al Baqara à la sourate Annas. Pendant le Ramadan, nous avons prié treize fois. rakats tous les soirs et treize autres en tahayyud. Quel est l'effet de tout cela après le ramadan ? Comment quitter sa place à la mosquée et au premier rang après le ramadan ? Que se passe-t-il après le ramadan ? La léthargie et la paresse sont divisées en deux types : normales et pathologiques. La léthargie normale touche tout le monde. Elle s'active et se désactive, mais se réactive après un certain temps. La paresse malsaine est celle qui tue le cœur et conduit à la négligence des devoirs, comme l'abandon de la prière, l'abandon du Coran et le fait de se détourner de la droiture. Sayyiduna Umar Ibn Al-Khattab a dit : " En effet, les cœurs sont activés et désactivés, donc lorsqu'ils sont actifs, profitez de leur activité en offrant des actes volontaires, et s'ils sont désactivés, tenez-vous-en aux actions obligatoires.
Ainsi, pour ceux qui ressentent de la paresse et du laisser-aller, qu'ils prennent exemple sur les gens des premières générations (salaf) et se tenir à l'écart des fainéants.
Les musulmans, les musulmanes, savent que la paresse est un signe d'hypocrisie. Allah tout-puissant dit : "Les hypocrites prétendent tromper Allah, mais c'est Lui qui les trompe. Lorsqu'ils se préparent à faire la salat, ils se lèvent paresseusement et la font pour que les autres les voient. Ils ne se souviennent guère d'Allah. Ils hésitent entre le bien et le mal et ne sont ni pour l'un ni pour l'autre. Et l'un des signes de la paresse et de la léthargie est que le serviteur devient plus paresseux dans l'accomplissement des actes volontaires, sachant que par ces actes, toute insuffisance dans les prières obligatoires est compensée, et que par eux les bonnes actions sont multipliées, les rangs sont élevés et les mauvaises actions sont effacées, ce qui augmente l'amour d'Allah pour Son serviteur et sa proximité. Dans le hadith Qudsi, Allah dit :
Le serviteur continue à s'approcher de Moi par des actes volontaires jusqu'à ce que Je l'aime, donc si Je l'aime, Je suis l'oreille avec laquelle il entend, et la vue avec laquelle il voit, et la main avec laquelle il travaille, et le pied avec lequel il marche, et s'il Me demande, J'exauce sa prière, et s'il cherche refuge en Moi, Je le lui accorde.
Les actes volontaires ne sont pas seulement les salatmais tout acte de bien en dehors de l'obligation.
Croyants, l'une des causes de la léthargie est la négligence des cercles de connaissance, qui sont le carburant du cœur, sa nourriture et sa recharge. Le Prophète ﷺ dit : "Si vous passez près des jardins du Paradis, asseyez-vous." Ils dirent : "Quels sont les jardins du Paradis, ô Messager d'Allah ?" Il dit : "Les cercles de la dhikr". Et les dhikr Il s'agit de l'évocation d'Allah, de l'étude de la charia et de tout ce qui est bénéfique au croyant pour l'au-delà.
Il y a aussi l'orgueil et la vanité, qui sont une maladie et une porte ouverte au mal. Bishr ibn al-Hariz a dit : "La suffisance consiste à magnifier ses propres actions et à déprécier celles des autres. Cette maladie a un effet sur la faiblesse dans l'adoration et sur le fait de ne pas tenir compte des paroles d'Allah, lorsqu'Il a dit aux Compagnons : "Et au jour de Hunayn, lorsque votre grand nombre vous étonnait, mais ne vous servait à rien.C'est un reproche fait aux croyants pour leur admiration d'eux-mêmes et de leur multitude.
Alors, allez-y taqwah d'Allah et débarrassez-vous de la léthargie et de la paresse, ne suivez pas les traces du Shaitan, adorez votre Seigneur en tout temps, ne soyez pas paresseux après le Ramadan, n'abandonnez pas les maisons d'Allah après le Ramadan, et craignez le jour où vous reviendrez à Allah.
Allahumah, accepte nos bonnes actions, accorde-nous le succès dans le suivi de la Sunnah de notre Prophète ﷺ, sauve-nous de la paresse, de la cupidité et des mauvais états, fais monter Ta haine et Ta colère contre les impitoyables, et soutiens les opprimés et vaincs les oppresseurs. Amin
