Musulmani, è arrivato il momento dell'Hajj, il viaggio e il pellegrinaggio più importante che un musulmano possa fare. In questi giorni milioni di persone stanno arrivando da ogni angolo della terra per visitare la Casa di Allah. In questo momento, milioni di persone stanno entrando in ihram o facendo il tawaf intorno alla Ka'ba in uno dei più grandi atti di culto che l'umanità compie. Tutti hanno viaggiato per un solo motivo: rispondere alla chiamata del loro Signore, con l'intenzione di compiacerLo e di mettersi al Suo servizio, pronunciando ad alta voce: "Al Tuo servizio, o Allah, siamo al Tuo servizio". E per coloro che compiono questo viaggio c'è la purificazione e una grande ricompensa. Il Profeta disse:
"Chiunque compia l'Hajj ed eviti i rapporti sessuali e le azioni sbagliate durante l'Hajj, tutte le sue azioni sbagliate saranno cancellate ed egli sarà come il giorno in cui sua madre lo ha partorito". Chiediamo ad Allah di concedere a tutti coloro che hanno compiuto il viaggio quest'anno la loro ricompensa e di accettare il loro Hajj.
Coloro che non sono riusciti a partire, o non hanno ancora trovato i mezzi, non devono scoraggiarsi perché Allah ci ricompensa in base alle nostre intenzioni, non solo alle nostre azioni. E Allah ha dato alle centinaia di milioni di musulmani nel mondo che non hanno fatto il viaggio un sostituto secondo la Sua generosità: i primi dieci giorni di Dhul Hijjah, che sono iniziati lunedì.
Come abbiamo detto altre volte, non tutti i tempi sono uguali davanti ad Allah. Ci sono alcune occasioni che Allah sceglie e rende speciali, moltiplicando la ricompensa di tutti coloro che ne approfittano, ed è il caso di questi dieci giorni.
Questo è indicato da Allah nel Corano quando giura in questi giorni. E quando Allah giura su qualcosa nel Suo Libro, vuole sottolinearne l'importanza. Allah dice:
"All'alba. Alle dieci notti. Ai dispari e ai pari.
Secondo la maggior parte dei mufassirun, le dieci notti qui menzionate si riferiscono ai primi dieci giorni di Dhul-Hiyya, mentre il "pari" si riferisce al decimo giorno, il giorno del sacrificio, e il "dispari" al nono giorno, il giorno di 'Arafat.
E questo è indicato anche dal Profeta in molti hadith. Per esempio, in un hadith ha detto:
"Il tempo più amato da Allah è quello dei mesi sacri, il più amato dei mesi sacri per Allah è Dhul-Hijjah, e la parte di Dhul-Hijjah che Egli preferisce sono i primi dieci giorni.
E in un altro hadith, narrato da Ibn 'Abbas, il Profeta dice:
"Non ci sono giorni in cui l'azione giusta è più amata da Allah di questi giorni", cioè i primi dieci giorni di Dhul-Hijjah. "Nemmeno la jihad sulla via di Allah?", chiesero i Compagni. "Nemmeno la jihad sulla via di Allah", rispose il Profeta, "a meno che qualcuno non esca per la jihad con la sua vita e i suoi beni e poi ritorni con nessuno dei due (cioè abbia rinunciato a entrambi sulla via di Allah)".
Pertanto, ciò che Allah ama di più in questi giorni, e quindi il modo migliore per compiacere Allah e ottenere il massimo beneficio, è compiere abbondantemente 'amal salih, la giusta azione. Ci sono molte forme di azioni giuste con cui una persona può occuparsi durante questi giorni, perché 'amal salih è un termine ampio che comprende tutti gli atti di obbedienza ad Allah, ma ci sono alcune azioni su cui viene posta un'enfasi specifica.
Il primo di questi è, ovviamente, l'Hajj; molti dei suoi riti possono essere compiuti solo durante questi dieci giorni, come ad esempio la permanenza ad 'Arafat. La ricompensa di un Hajj accettato è così immensa che non può essere misurata. Il Profeta disse:
"Un Hajj accettato è meglio del mondo intero e di tutto ciò che contiene. La ricompensa di un Hajj accettato non è altro che il Giardino.
Il secondo è il digiuno. Si narra che il Profeta era solito digiunare durante i primi nove giorni di Dhul Hijjah, con particolare attenzione al nono giorno, il giorno di 'Arafat.
È stato narrato che Abu-ddarda disse: "Dovreste digiunare i dieci giorni [di Dhul Hijja], riempirli di dua e istighfar e dare molta sadaqa, perché ho sentito il vostro Profeta dire: 'Guai a coloro che (si vietano) il bene di questi dieci giorni'. Dovreste digiunare soprattutto il nono giorno, perché in quel giorno ci sono più cose buone di quante se ne possano calcolare".
È stato anche narrato che egli disse di digiunare in quel giorno:
"Spero che [a causa del digiuno] Allah perdoni le azioni sbagliate dell'anno appena trascorso e quelle dell'anno che sta per iniziare".
Il digiuno del giorno di 'Arafat era un digiuno che il Messaggero di Allah non mancava mai, quindi è una sunna muakkada, una sunna molto importante.
Il giorno di 'Arafat è senza dubbio uno dei giorni più belli dell'anno. È un giorno che ognuno di noi dovrebbe commemorare e celebrare perché è il giorno in cui il Din è stato completato.
Nel tafsir di Ibn Kazir è riportato che un ebreo disse a 'Umar bin Al-Khattab: "O capo dei credenti! C'è un ayat nel tuo Libro che tu reciti. Se fosse stata rivelata a noi, avremmo preso quel giorno (in cui fu rivelata) come un giorno di festa". "Di quale ayat si tratta?", chiese Umar. L'ebreo rispose:
"Oggi ho completato la vostra pratica di culto, ho completato la Mia benedizione su di voi", così 'Umar disse: "Per Allah, so quando e dove questo versetto fu rivelato al Messaggero di Allah. Era il pomeriggio del Giorno di 'Arafat, un venerdì, ed entrambi sono giorni che celebriamo".
Il terzo tipo di azione che viene specificato in questi giorni è il dhikr. Allah dice:
"E invocano/menzionano il nome di Allah in certi giorni". Molti mufassirun interpretano questi "giorni noti" come i dieci giorni dell'inizio di Dhul-Hijjah. Sebbene tutte le forme di dhikr siano incoraggiate durante questi giorni, alcuni dhikr sono particolarmente enfatizzati. In un hadith narrato da Ibn 'Umar, il Profeta disse:
"Non ci sono giorni in cui le azioni giuste siano migliori o più care ad Allah di questi dieci giorni, quindi fate molto tahlil (la ilaha illa Allah), takbir (Allah akbar) e tahmid (alhamdulillah) durante essi". È stato narrato che molti dei Sahabah, tra cui Ibn 'Umar e Abu Hurayra, erano soliti dire takbir durante i dieci giorni, ovunque si trovassero. In effetti, al-Bukhari menziona che durante questi dieci giorni, Ibn 'Umar era solito pronunciare il takbeer ad alta voce quando usciva per andare al mercato e che gli altri lo ripetevano dopo di lui. Ishaq narra che molti 'ulama tra i tabi'in erano soliti combinare i tre tipi di dhikr sopra menzionati.
Chiediamo ad Allah di darci il successo di riempire questi giorni con il dhikr, il digiuno e ogni altro tipo di azione retta. E Gli chiediamo di permetterci di trarne il massimo beneficio possibile.
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Musulmani, mercoledì prossimo sarà il giorno di Eid al-Adha, il giorno del sacrificio, così chiamato perché commemora il giorno in cui Allah mise alla prova il suo khalil Ibrahim ordinandogli di sacrificare suo figlio ed egli si sottomise pienamente e lo avrebbe fatto se non fosse che Allah sostituì un ariete al posto di suo figlio. Allah racconta la storia nel surat As-saaffaat:
Disse: "Vado dal mio Signore, Egli sarà la mia guida. Signore, dammi un figlio che agisca bene!" E noi gli demmo la lieta novella di un figlio che avrebbe avuto buon giudizio. E quando fu abbastanza grande per accompagnarlo nei suoi compiti, gli disse: "Figlio mio, ho visto in sogno che ti ho sacrificato. Rifletti su ciò che pensi". Egli rispose: "Padre, fai come ti ordino e, se Allah vuole, troverai nella mia macchina dei pazienti". E quando entrambi ebbero accettato con sottomissione, lo pose a faccia in giù. Gli gridammo: "Ibrahim, hai confermato la visione che hai avuto. Questo è davvero il modo in cui ricompensiamo coloro che fanno il bene. Questa è davvero la prova evidente. E lo salvammo mettendo al suo posto una magnifica offerta.
Ci sono due azioni che sono enfatizzate dalle sunnas in quel giorno (in altre parole, azioni che il Profeta ha sempre fatto e non ha mai abbandonato, anche se non sono mai state rese obbligatorie per la sua comunità), e sono indicate dalle parole di Allah nella surat al-Kawzar:
"Pregate dunque il vostro Signore e offrite sacrifici".
La prima di queste è la preghiera dell'Eid. La preghiera ha esattamente la stessa forma di quella di Eid al-Fitr, ma questa volta la sunna prevede che ci si astenga dal mangiare prima della preghiera e che si partecipi alla musalla a digiuno.
La seconda è la macellazione, che è una sunnah forte per tutti coloro che possono permettersela, e ciò significa che il denaro che userebbero per comprarla non sarà necessario per loro o per le loro famiglie nel corso dell'anno successivo. Se qualcuno è convinto che la sua famiglia avrà abbastanza sostentamento, allora dovrebbe comprare un animale sano e senza difetti da sacrificare, il migliore dei quali è un ariete secondo il madhab Maliki e un cammello secondo lo Shafi'i. Questo sacrificio deve essere eseguito dopo la preghiera e fino al maghrib del terzo giorno, e la ricompensa è immensa. Aisha ha narrato che il Profeta disse:
"Il figlio di Adamo non compie un'azione migliore nel Giorno del Sacrificio se non quella di compiere un sacrificio. L'animale sacrificato verrà nel Giorno della Rivelazione con le sue corna, i suoi zoccoli e la sua pelle (tutti a testimoniare a suo favore). Il sangue versato sarà accettato da Allah prima di toccare la terra. Quindi sacrificate con buona grazia.
Se avete i mezzi, non c'è niente di meglio per cui possiate spendere i vostri soldi quel giorno. Chiediamo ad Allah di fare di questa Eid un giorno di riconoscimento delle Sue benedizioni, di celebrazione e di unione. E Gli chiediamo di accettare la nostra preghiera e il nostro sacrificio, e di accettare l'Hajj di tutti coloro che quest'anno hanno intrapreso il viaggio verso la Sua casa.
