Alhamdulillah, Al Ghani Al Hamid, colui che fa ciò che vuole. L'obbedienza del servo non gli giova e la disobbedienza non lo danneggia, esaltato Egli sia.
Lo lodiamo con gratitudine e chiediamo il Suo perdono. Le nostre vite e i nostri mezzi di sostentamento sono nelle Sue mani e il nostro destino è quello di ritornare a Lui, e io porto testimonianza che non c'è altro dio all'infuori di Allah, Uno, senza somiglianze, e che Muhammad ﷺ è il Suo servo e Messaggero, che ci ha chiarito la distinzione tra il male e il bene.
Quindi, buon lavoro taqwah Siate costanti nel compiere le buone azioni, perché le azioni più amate da Allah sono quelle di chi è fermo, costante e solido, anche se l'azione è piccola. E guardatevi dall'abbandonarle dopo il Ramadan, perché il servo non conosce la sua ora. E non trascuratele, perché Allah Onnipotente ha detto: "Adora il tuo Signore finché la certezza non verrà da te".. La certezza è la morte, non il mese di Shawwal.
Allah, che adoriamo nel mese di Ramadan, è il Signore del Ramadan e di tutti i mesi e i tempi. Egli è vivo e non muore, quindi il segno del successo è che il servo non si impigrisca dopo il Ramadan e non interrompa i suoi atti di culto e le preghiere notturne all'inizio del mese di Shawwal. Un segno dell'accettazione delle sue azioni sarà il fatto che esse siano completate da altri atti di obbedienza. Ibn Rayab ha detto: "Chiunque compia un atto di obbedienza e lo porti a termine, il segno della sua accettazione è che lo colleghi a un altro atto di obbedienza, e il segno del suo rifiuto è che lo colleghi a un atto di disobbedienza. Il bene cancella il male e il male spazza via tutto il bene e lo elimina.
Il nostro amato profeta ﷺ era perseverante nelle opere.
Uno dei segni dell'accettazione del culto è la comparsa del suo beneficio sul comportamento del servitore.
I servi di Allah, il digiuno e il Corano hanno un effetto sui cuori dei credenti, che si manifesta nella rettitudine dopo il Ramadan e nell'amore per le moschee e le prime file dopo il Ramadan.
Allah, che Egli sia lodato, dice: "I credenti sono coloro che quando viene ricordato Allah, i loro cuori tremano e quando vengono recitati loro i Suoi segni, la loro fede aumenta e ripongono la loro fiducia nel loro Signore". Vi è stato recitato tutto il Corano, dalla Surah al Baqara alla Surah Annas. In Ramadan abbiamo pregato tredici volte rakats ogni notte e altri tredici in tahayyud. Qual è l'effetto di tutto questo dopo il Ramadan? Come si fa a lasciare il proprio posto in moschea e in prima fila dopo il Ramadan? Cosa succede a voi dopo il Ramadan? La letargia e la pigrizia si dividono in due tipi, normale e patologica. La letargia normale colpisce tutti. Si attiva e si disattiva, ma si riattiva dopo un po', mentre la pigrizia patologica è quella che uccide il cuore e porta a trascurare i doveri, come l'abbandono della preghiera, l'abbandono del Corano e l'allontanamento dalla rettitudine. Sayyiduna Umar Ibn Al-Khattab ha detto: "In effetti i cuori si attivano e si disattivano, quindi quando sono attivi approfittate della loro attività offrendo azioni volontarie, e se sono disattivati, attenetevi alle azioni obbligatorie".
Quindi, per coloro che sentono la pigrizia e l'indolenza, prendano esempio dalle persone delle prime generazioni (salaf) e stare alla larga dai fannulloni.
Musulmani e musulmane, sappiate che la pigrizia è segno di ipocrisia. Allah Onnipotente dice: "Gli ipocriti fingono di ingannare Allah, ma è Lui che li inganna. Quando si preparano a fare il salat, si alzano pigramente e lo fanno perché gli altri li vedano. Non si ricordano quasi mai di Allah. Oscillando tra il bene e il male, non stanno né con l'uno né con l'altro. Uno dei segni della pigrizia e della letargia è che il servo diventa più pigro nel compiere le azioni volontarie, sapendo che con queste azioni viene colmata ogni mancanza nelle preghiere obbligatorie, e attraverso di esse si moltiplicano le buone azioni, si innalzano i gradi e si cancellano le azioni malvagie, il che aumenta l'amore di Allah per il Suo servo e la sua vicinanza. Nell'hadith Qudsi, Allah dice:
Il servo continua ad avvicinarsi a Me con atti volontari finché Io lo amo, e se Io lo amo sono l'orecchio con cui ascolta, la vista con cui vede, la mano con cui lavora e il piede con cui cammina, e se Mi chiede, Io esaudisco la sua preghiera, e se cerca rifugio in Me, Io glielo concedo.
Gli atti volontari non sono solo la salatma qualsiasi atto di bene al di fuori di ciò che è obbligatorio.
Credenti, una delle cause della letargia è la trascuratezza dei cerchi della conoscenza, che sono il carburante del cuore, il suo nutrimento e la sua ricarica. Disse il Profeta ﷺ: "Se passate davanti ai giardini del Paradiso, sedetevi". Dissero: "Quali sono i giardini del Paradiso, o Messaggero di Allah?". Disse: "I cerchi del dhikr". E il dhikr qui c'è il ricordo di Allah, lo studio della Sharia e tutto ciò che giova al credente per l'altra vita.
C'è anche la presunzione e la vanità, che è una malattia e una porta al male. Bishr ibn al-Hariz ha detto: "L'autoindulgenza consiste nel magnificare le proprie azioni e sminuire quelle degli altri. Questa malattia si ripercuote sulla debolezza nell'adorazione e sulla non considerazione delle parole di Allah, quando disse ai Compagni: "E nel giorno di Hunayn, quando il vostro grande numero vi stupì, ma non vi servì a nulla".Questo è un rimprovero ai credenti per la loro ammirazione di se stessi e della loro moltitudine.
Quindi, buon lavoro taqwah di Allah e liberatevi dalla pigrizia, non seguite le orme dello Shaitan, adorate il vostro Signore in tutti i mesi e gli anni, non siate pigri dopo il Ramadan, non abbandonate le case di Allah dopo il Ramadan e temete il giorno in cui tornerete ad Allah.
Allahumah, accetta le nostre buone azioni, concedici il successo nel seguire la Sunnah del nostro Profeta ﷺ, salvaci dalla pigrizia, dall'avidità e dagli stati malvagi, suscita il Tuo odio e la Tua rabbia contro gli spietati, sostieni gli oppressi e sconfiggi gli oppressori. Amin
