Мусульмане, Аллах благословил нас дином, который является полным и совершенным для всех времен и мест. дин, который является полным и совершенным для всех времен и мест. Аллах говорит нам в Коране, в суре "Аль-Маида":
"Сегодня Я завершил вашу практику Я завершил ваше поклонение, благословил вас и с радостью принял вас. Ислам как практика поклонения". (5:3)
Мы также имеем Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) в качестве лучшего примера, как говорит Аллах в своем послании. Аллаху ʿалайхи ва саллям), лучший из примеров, как говорит Аллах в Коране:
"Воистину, в Посланнике вы нашли прекрасный пример для того, кто надеется на Аллаха и Последний день и поминает Аллаха. Прекрасный пример для того, кто надеется на Аллаха и Последний день и поминает Аллаха и поминает Аллаха. (33:21)
С какой бы проблемой или трудностью С какой бы проблемой или трудностью ни столкнулся мусульманин, он должен обратиться к Аллаху и Его Посланнику за руководством. Посланник за руководством.
Сейчас мы находимся в эпицентре того, что Всемирная организация здравоохранения назвала глобальной пандемией, вызванной коронавирусом, который распространяется во многих странах, влияя на жизнь многих людей и жизни многих людей и приводит к смерти других. В Испании, как вы все знаете. школы и университеты были закрыты, а все население помещено на карантин, чтобы сдержать распространение вируса. чтобы сдержать распространение вируса. В Испании есть Есть несколько мыслей или размышлений, которые должны прийти в голову мусульманину в такой ситуации в подобной ситуации:
1. Испытания и трудности - это часть жизни. Это часть жизни, и Аллах сообщает нам об этом и предупреждает нас, чтобы мы, когда нас постигнет беда, помнили, что в конечном итоге Аллах управляет нашими делами. чтобы, когда нас постигнет несчастье, мы помнили, что в конечном итоге Аллах управляет нашими делами. контролирует наши дела. И Его знание о наших делах превосходит наше ограниченное понимание. ограниченное понимание. Как сказано в Коране:
"Или вы надеетесь войти в Сад без того, чтобы не случилось того, что случилось с вашими праотцами? Или вы надеетесь войти в Сад без того, чтобы с вами не случилось нечто подобное тому, что случилось с вашими праотцами? . и поразило их зло, и они были потрясены до такой степени, что посланник и те, кто был с ним Посланник и те, кто уверовал вместе с ним, пришли и сказали:
Когда же придет помощь Аллаха, а разве помощь Аллаха не близка? Но разве помощь Аллаха не близка?"
2. Аллах посылает нам испытания, чтобы посмотреть, как мы реагируем. Как мы реагируем, когда нам приходится отменять поездки, болеть или страдать в финансовом плане? или финансово пострадать? Аллах говорит в Коране:
"И будьте уверены, что мы испытаем вас страхом, голодом, потерей богатства, людей и страхом, голодом, потерей богатства, людей и плодов".
Далее Аллах говорит:
"Но Он возвещает благую весть терпеливым. тем, кто, когда их постигнет несчастье, скажет: "Мы - Аллаха, и к Нему мы вернемся". Мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся".
Мусульманин, верующий, терпелив перед лицом испытаний. и уверен, что Аллах не обременит его испытанием, которое он не сможет вынести. он не сможет вынести.
3. Болезни и вирусы, такие как коронавирус, не новы и поражали всех на протяжении всей истории человечества, включая лучших творцов.
Однажды сподвижники спросили Пророка (салля Аллаху ʿалайхи ва саллям):
"О Посланник Аллаха, кто из людей подвергся наибольшему испытанию? людей подвергся наибольшему испытанию? Пророк (салля Аллаху ʿалайхи ва саллям) ответил и сказал: "Пророки, значит, лучшие".
Еще один вопрос, о котором мы должны подумать, - это Кадр, указ, и очень важно понимать его. Кадр - указ, и очень важно понимать его. Когда Когда происходят события, несчастные случаи или происшествия, мусульманин должен знать, что это то, что было предписано Аллахом еще до сотворения Вселенной. Аллах предписал это еще до сотворения Вселенной. И что, несмотря на несмотря на наши попытки контролировать каждый аспект нашей жизни и верить, что мы хозяева своей судьбы, Аллах и считать себя хозяевами своей судьбы, Аллах - тот, кто обладает властью, и Он - тот, кто постановляет. И все исходит от Него, как то, что мы воспринимаем как добро, так и то, что мы воспринимаем как зло, как об этом говорится в знаменитом зло, как об этом говорится в известном хадисе Джибриля. Это также объясняется в другом Хадисе, переданном Джабиром.
Ни один раб Аллаха не уверует по-настоящему, пока не поверит в аль-Кадр. Пока он не уверует в аль-Кадр, и хорошее, и плохое приходит от Аллаха, и пока он не узнает, что то, что с ним случилось пока он не узнает, что того, что с ним случилось, нельзя было избежать, то, чего он избежал, не может с ним случиться. не может случиться с ним".
Аллах не желает нам зла, но из-за нашего но из-за нашего опыта и ограниченного видения и понимания мы можем думать, что что-то плохо для нас. Мы можем думать, что что-то плохо для нас, но в каждой ситуации есть что-то хорошее и положительное. В каждой ситуации есть что-то хорошее и положительное. Хадис Кудси. И Аллах говорит нам, что мы можем отвергать что-то, но это хорошо для нас. И Аллах говорит нам, что мы можем ненавидеть что-то, но это хорошо для нас, и мы можем любить что-то, но это плохо для нас.
Перед лицом судьбы верующий уповает на Аллаха, обращается к Нему за помощью и просит Его. Аллаха, обращается к Нему за помощью и просит Его. Когда что-то уже произошло, мы благодарны, если это было хорошо, и терпеливы, если это было плохо, с уверенностью, что Аллах - лучший Уверенность в том, что Аллах - лучший планировщик. Это качество верующего, как сказал Пророк:
"Удивительны дела верующего, поистине, все его дела хороши, и это не для кого, кроме верующего". Верующий. Если его постигнет какое-либо благо, он благодарен, и это благо для него. Если его постигнет какой-либо вред, он терпелив, и это благо для него".
Мусульмане, мы не должны реагировать иррационально или Мы не должны реагировать нерационально или чрезмерно; но мы также не можем не обращать внимания на ситуацию, которая нас беспокоит. которая нас беспокоит.
Знание того, что Аллах предписал все, не противоречит противоречит принятию необходимых мер и средств (аль-аджу биль-асбаб) для решения дел этого мира, и это не противоречит упованию на делах этого мира, ни упованию на Аллаха. Аллах.
"Однажды Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) заметил, что бедуин оставил свою верблюдицу непривязанной. Аллаху ʿалайхи ва саллям), заметил, что один бедуин оставил своего верблюда непривязанным. Он . Он спросил бедуина: "Почему ты не привязываешь своего верблюда?". Бедуин ответил: "Я уповаю на Аллаха". Пророк сказал: "Привяжи Сначала привяжи своего верблюда, а потом уповай на Аллаха".
Всякий раз, когда возникает проблема, вызов или любая трудность, которую мы можем устранить, преодолеть, решить или свести к минимуму, мы должны это сделать. Многие из рекомендаций, данных органами здравоохранения, на самом деле являются нормальной практикой для мусульман, некоторые из них Некоторые из них являются нормальной практикой для мусульман. Некоторые из них являются нормальной практикой для мусульман:
1. Мытье рук, то, что мы часто делаем во время вуду. часто во время вуду.
2. Общая чистота и гигиена.
Пророк (салля Аллаху ʿалайхи ва саллям) сказал:
"Чистота/нечистота - это часть веры".
Поддерживать чистоту окружающей среды, а также своего тела и одежды - одна из основных обязанностей дина.
3. Прикрывать рот при чихании, что также является частью сунны.
"Когда Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) чихал, он закрывал рот рукой или куском ткани".
4. Карантинные и популяционные меры в период потенциального распространения болезни.
Пророк дал указания о том, что делать в случае вспышки заразной болезни. Са'ад (раḍiy Allāhu ʿanhu) сказал:
"Я слышал, как Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: "Если вы услышите, что это (чума) в какой-то стране, не ходите туда, а если она появится в той стране, где вы находитесь, не выходите из нее".
Мусульмане, в любое время мы должны сохранять позитивный настрой, независимо от ситуации, в которой мы оказались. позитивный настрой, независимо от ситуации, в которой мы оказались. В какой бы ситуации мы ни оказались. Это часть хорошего мнения об Аллахе, и это то, что наш Пророк Мухаммад (салля Аллаху ʿалайхи ва саллям) учил нас этому. Он сказал:
"Нет никаких предзнаменований, лучшее. (для будущего) - это оптимизм".
И таким было отношение Пророка, когда большая коалиция племен осадила Мадину, и многие сахабы забеспокоились и и моральное состояние было низким, так как поражение казалось неизбежным, и все же Пророк дал им благую весть о том, что ислам придет в Персию. И все же Пророк сообщил им благую весть о том, что ислам придет в Персию, Сирию и Йемен, Сирии и Йемене.
Аллах, мы просим Тебя, чтобы у нас всегда было хорошее мнение о Тебе. о Тебе во все времена.
*****
Говорит Аллах субханаху ва тааля:
"Вы, которые уверовали! Если кто-либо, кто не не заслуживающий доверия, придет к вам с известием, то будьте уверены заранее, чтобы по неведению не причинить кому-нибудь вреда Чтобы по невежеству не причинить кому-нибудь вреда и не раскаяться потом в содеянном. за то, что вы сделали. (49:6)
Точно так же, как мы защищаем себя от болезней, мы должны быть благоразумны в обработке информации, которую постоянно получаем. Мы постоянно получаем информацию. Человеческие существа обладают ограниченной продолжительностью внимания и то, что привлекает наше внимание, имеет приоритет в нашем повседневном мышлении и опыте. в нашем повседневном мышлении и опыте. Средства массовой информации, как традиционные, так и социальные, стремятся СМИ, как традиционные, так и социальные, стремятся захватить наше внимание постоянно и эксплуатируют феномен постоянно и эксплуатировать феномен "свежих новостей". Но если мы СМИ диктуют нам, чему мы посвящаем свое внимание, мы позволяем им диктовать наше мы позволяем им диктовать наше внимание, мы позволяем им диктовать наш сознательный опыт. Без недооценивать опасность вируса, особенно для пожилых и больных людей, и быть осторожными и больных людей, и быть осторожными в повседневной жизни, чтобы не заразиться и не передать его другим. Чтобы не заразиться самим и не передать вирус другим, мы не должны допускать чрезмерного воздействия информации об этом вирусе. Информация о вирусе доминирует над нашим вниманием и диктует нам, как действовать. диктовать нам, как действовать.
Как мусульмане мы должны быть осторожными и осмотрительными, но не бояться. осторожными, но не бояться, и не увлекаться массовым психозом, истерией и тревогой, которые более опасны и более легко заразны, чем вирус, и в конечном итоге и, в конечном счете, порождают эгоистическое отношение и очень мало солидарности. солидарности.
Мусульмане, еще одна важная вещь, которую необходимо помнить в подобной ситуации. в подобной ситуации является то, что каждый из нас несет ответственность за себя, свою семью и свое окружение. Каждый из нас несет ответственность за себя, свою семью и свое окружение. Мы не можем переложить эту ответственность ни на никому другому, ни врачу, ни больнице, ни системе здравоохранения, ни ни врачу или больнице, ни системе здравоохранения, ни системе здравоохранения или государству, ибо Аллах возложит на нас индивидуальную ответственность за наши действия. за наши действия. Здоровье - это аман, который дал нам Аллах, и мы должны заботиться о нем. заботиться о нем (не становясь его культом) осознанно. Насколько мы можем, мы должны по мере сил и возможностей укреплять свою иммунную систему с помощью практик, известных нам из практики, которые мы знаем из сунны и которые являются универсальными и здравыми, относительно диеты и образа жизни.
В наше время особенно важно защищать себя от токсичных элементов, независимо от их происхождения.
Мы молим Аллаха даровать нам проницательность и защитить нас от всякого зла.
