Alhamdulilah, Quien hizo de los ajlaq parte del Dinm y a través de ello, elevó el estatus de los creyentes (muminin) y abrió los corazones de los justos.
Doy testimonio de que no hay más dios que Allah, Único, sin parecido y que Muhammad ﷺ es su siervo y Su Mensajero (a quien Allah bendiga y conceda Paz), y Paz y Bendiciones sobre su familia y sus compañeros y sobre aquellos que siguen su sunnah hasta el Día del Juicio.
¡Musulmanes! tened taqwah de Allah y adorad a vuestro Señor en secreto y en público, y agradecedle por Sus bendiciones, pues Él os dará con creces. Y volveos completamente a Él para podáis tener éxito. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No hay nada que pese más en la Balanza que el buen carácter». Este noble hadiz indica que la esencia del Islam es el buen carácter. Y mediante los ajlaq, el Mensajero de Allah ﷺ transmitió el din del Islam. Transmitió el mensaje con amabilidad, no con dureza, con buenas nuevas, no con miedo. Dijo: «Dad buenas nuevas y no refutéis». Y Allah, el Todopoderoso, dijo: «Por una misericordia de Allah, fuiste suave con ellos; si hubieras sido áspero, de corazón duro, se habrían alejado de tu alrededor. Así pues, perdónalos, pide perdón por ellos y consúltales en las decisiones (…)».
Si no fuera por tu misericordia, oh Muhammad, por tu ternura, tu bondad y tu buen carácter, se habrían alejado de tu alrededor, y nadie habría creído en tu mensaje. Allah describió a su Profeta en el Corán como misericordioso y compasivo. Dijo: «En verdad que os ha llegado un Mensajero salido de vosotros mismos; es penoso para él que sufráis algún mal, está empeñado en vosotros y con los creyentes es benévolo y compasivo». Y Allah Todopoderoso elogió su carácter y dijo: «En verdad tienes un carácter magnánimo». De estas aleyas se muestra claramente que el Islam es el buen carácter y que llamar al Islam no se lleva a cabo con discursos ni con muchas palabras, sino con el carácter. En el hadiz se afirma que el creyente alcanza el grado de quien ayuna y reza a través del buen carácter. El término ajlaq es una palabra completa cuyo significado abarca todo lo que es bondad, ya sean palabras o actos. El Profeta ﷺ limitó el propósito de su misión a una sola palabra, cuando dijo: «Solo fui enviado para perfeccionar el buen carácter». Asimismo, lo que dijo sayyiduna Ya’far ante el rey de Abisinia, cuando dijo:
Su majestad, éramos gente de yahiliia (ignorancia). Adorábamos ídolos, cometíamos actos inmorales, rompíamos lazos familiares, y los fuertes entre nosotros devoraban a los débiles. Y así éramos hasta que Allah nos envió un mensajero de entre nosotros cuyo linaje, veracidad, confianza y honestidad conocíamos. Nos llamó a Allah, a adorarlo solo a Él, y a abandonar lo que nosotros y nuestros padres adoraban fuera de Él.
Esta fue una parte del discurso de Ya’far. De ello se desprende claramente que el Profeta ﷺ era conocido en su tribu antes de su misión (bi’za) por su honestidad, su fidelidad a su amana y su honradez. Antes de llamarlos a la oración y al Zakat, los llamó, con su buen carácter, a ser honestos y dignos de confianza. El Mensajero ﷺ dijo: «No tiene iman (fe) [Es decir: no perfeccionará su iman (fe)] quien no tiene honestidad y quien no cumple los compromisos».
Entre los esenciales ajlaq a los que Allah Todopoderoso ha instado en Su Libro está el de mantener los lazos de parentesco. Especialmente porque estamos en los días benditos del Eid al-Adha y en los días del Tashreeq, que el Amado describió como días para comer, beber y recordar a Allah. La persona sabia es aquella que actúa según el adab y las reglas para mantener los lazos de parentesco y visitar a amigos y seres queridos. Allah Todopoderoso dijo: «Y los que tienen lazos de consanguinidad, tienen más derecho los unos con respecto a los otros en el Libro de Allah. Ciertamente Allah es Conocedor de cada cosa». Entre las normas de adab para visitar a los familiares está el tener paciencia por su daño. Mantener los lazos con ellos incluso si ellos no los mantienen contigo. El Profeta ﷺ dijo: «Mantén los lazos con quienes han roto los lazos contigo». No dijo: «mantén la conexión con quienes mantienen los lazos contigo».
En segundo lugar, iniciar el encuentro con el salam, especialmente si hay distanciamiento o disputa, para romper las barreras que el shaitán usa para separar a la familia y a los seres queridos, y entre una persona y su esposa e hijos. Esto incluye aceptar sus disculpas y pasar por alto sus faltas. Perdonar cualquier mal que te haya hecho tu hermano y recomenzar con él desde cero, iniciando una nueva página.
También ser amables con los necesitados de entre sus parientes. El ihsan se puede realizar mediante la sadaqa y los regalos, porque la sadaqa en el prójimo tiene prioridad. Al hacerlo, se perdona todo el mal.
¡Creyentes! Es signo de un buen adab que la visita sea breve para no suponer una carga para el visitado. Se ha dicho: «Si tu visita es breve la gente te amará». Especialmente cuando se visita a los enfermos. Mantener los lazos familiares tiene secretos llenos de bendiciones y bondad. Es causa de que se incremente la provisión (rizq). Aumenta la baraka en la vida, la salud y el bienestar. Se dijo: «Quien quiera que su provisión se incremente o que su esperanza de vida se alargue, que mantenga los lazos de parentesco». Allah Todopoderoso dijo: «Y temed a Allah, por Quien os pedís unos a otros, y respetad los lazos de sangre. Realmente Allah os está observando».
¡Allahumah! bendícenos en nuestro din, nuestro carácter, nuestras vidas y nuestros días, y concédenos baraka en los días del Eid , tawbah, paz y seguridad, y haz que dure sobre nosotros la bendición de la salud y el bienestar, y permítenos disfrutar de oído, vista y fuerza mientras nos mantengas con vida, y aleja de nosotros tu odio y tu ira, y no nos abandones a nosotros mismos ni un instante. Amin