Alhamdulillah, Quien hizo de la hiyra (hégira) la clave del alivio, y que la facilidad siga a la dificultad, y la serenidad y la tranquilidad sigan al temor.
Doy testimonio de que no hay más dios que Allah, Único y sin asociado, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero ﷺ, el maestro de los muhayirin y el líder de los mensajeros, que dejó su hogar con gran pesar y se separó de sus seres queridos obligado por lo que exigía el momento. Salallahu alaihi wa salam, y paz y bendiciones sobre su familia y todos sus compañeros.
¡Creyentes, hombres y mujeres! Tened taqwa de Allah y no muráis sino como musulmanes. Sabed que, en la emigración del Mensajero de Allah ﷺ, hay un recuerdo para el que tenga corazón o escuche sus noticias con presencia.
Allah Todopoderoso dijo: «Si vosotros no le ayudáis, ya le ayudó Allah cuando le habían echado los que no creían y había otro con él. Y estando ambos en la cueva, le dijo a su compañero: No te entristezcas porque en verdad Allah está con nosotros. Allah hizo descender sobre él Su sosiego, le ayudó con ejércitos que no veíais e hizo que la palabra de los que se negaban a creer fuera la más baja; puesto que la palabra de Allah es la más alta. Allah es Irresistible y Sabio» (Corán: Sura At-Tauba, 40).
En primer lugar, el Profeta ﷺ encarnó el verdadero significado de la confianza en Allah (Tawakkul) junto con la toma de las medidas necesarias, porque planificar, tomar precauciones y elaborar estrategias no contradice el tawakkul. El Profeta ﷺ planeó su hiyra y se preparó para ella con todas las fuerzas que poseía. Escogió un guía experto, partió de noche, marchó por un camino abandonado y se escondió en la cueva durante días. Y llevó esto a cabo y lo alcanzó con tawakkul.
Así, cuando Abu Bakr le dijo: «Si uno de ellos mirara bajo sus pies, nos vería». Y él respondió: «¿Cuál crees que va a ser el destino de dos hombres si Allah es su tercero? No te aflijas; en verdad, Allah está con nosotros. ¿Cuál crees que va a ser el destino de dos hombres si Allah es su tercero?».
Esto es algo que debemos aprender de la hiyra del Mensajero de Allah ﷺ.
Ibn Ata’ Allah dijo: «Es signo de que a tus acciones te aferras el perder la esperanza cuando yerras».
La segunda cuestión es elegir compañeros justos, pues cada persona se ve influenciada por el carácter de su amigo íntimo. Nuestro Profeta ﷺ eligió a Abu Bakr as-Siddiq (que Allah esté complacido con él) para este viaje. Así, nos ha llegado el dicho: «Elige a tu compañero antes de emprender el viaje». Y, en verdad, él fue un compañero justo, un ayudante, un consejero y un proveedor.
La tercera cuestión sobre la que debemos reflexionar es el sacrificio por el din, incluso si requiere sacrificar lo más preciado, incluyendo el hogar patrio, las riquezas, los hijos y todo lo que uno posee. Esta fue una gran prueba para los muhayirin que priorizaron el din y seguir al Mensajero de Allah por encima de todo.
Por ello, el Todopoderoso los ensalzó en Su Libro, diciendo: «Para los emigrados pobres, los que se vieron forzados a dejar sus hogares y sus bienes en búsqueda del favor y de la aceptación de Allah y los que ayudaron a Allah y a Su mensajero. Esos son los sinceros».
Después, alabó la generosidad, la hospitalidad y el buen trato de los Ansar. Dijo: «Y los que antes que ellos se habían asentado en la morada (Medina) y en la creencia, aman a quienes emigraron a ellos, no encuentran en sus pechos necesidad de lo que se les ha dado y los prefieren a sí mismos, aun estando en extrema necesidad. El que está libre de su propia avaricia… ésos son los que tendrán éxito».
Mediante los sacrificios de los emigrados y de los Ansar, Allah, alabado sea, concedió la victoria al din verdadero y lo protegió de las intrigas de los intrigantes, de la distorsión y de la alteración.
La cuarta cuestión que debemos meditar es la integración en la tierra de la hiyra. Olvidar la injusticia, ser optimista y construir un hogar patrio, un vínculo de pertenencia.
Los muhayirin se integraron completamente con los Ansar, entraron en sus mercados y contribuyeron al desarrollo económico de Medina, su construcción y el fortalecimiento de la hermandad en Allah, basada en la obediencia a Allah y a Su Mensajero ﷺ. Olvidaron los hogares, las tierras de origen y las riquezas que dejaron atrás para preservar su creencia, y Allah los recompensó por todo ello muchas veces.
Ibn Ata’ Allah dijo: «Quien conoce su propósito encuentra fácil lo que le sobreviene».
Asimismo, aprendemos de la hiyra del Profeta ﷺ que no se emprende nada sin permiso. El Profeta ﷺ no partió hasta que Allah dio permiso, y su Señor lo había entrenado para ser paciente y le recordó lo que le sucedió al Profeta Yunus ibn Matta.
Dijo: «(…) y no seas como el del pez (el profeta Yunus) cuando suplicó mientras estaba en la más completa indefensión», porque partió enojado antes de que Allah le diera permiso, por lo que Él lo afligió con una gran prueba.
Dice Allah, alabado sea: «Y Dhun-Nun (Yunus), cuando se marchó enfadado sin pensar que lo íbamos a poner en aprietos. Así clamó en las tinieblas: No hay dios sino Tú, Gloria a Ti. Verdaderamente he sido de los injustos».
Esto último debe servir de guía para los jóvenes de la ummah: no emprender nada sin permiso, ni sin el claro designio de estar en lo correcto, a la hora de viajar, casarse, hacer negocios, etc.
Se ha dicho: «La desgracia de unos es la ganancia de otros», y «Quien busca consejo no quedará defraudado».
Allahumma, danos la baraka en este bendito año hiyri, concédenos su bondad y bendiciones, y que nos llegue con prosperidad, salud, bienestar, paz y seguridad.
Allahumma, bendice a nuestra comunidad y a nuestro emir, y pon en nuestro decreto que seamos de aquellos que ponen su vida y sus bienes en Tu Camino, y permanecen vigilantes para proteger el gran regalo que nos has concedido: el Din de la Verdad, el Din al-Haqq.
Amín.