De Londres a Granada: la historia de una comunidad y de la construcción de la Mezquita Mayor de Granada
La Mezquita Mayor de Granada fue inaugurada en 2003, pero su historia había comenzado casi tres décadas antes y a más de 1.600 kilómetros de Granada.
Es la historia de un pequeño grupo de españoles que abrazó el Islam en la década de 1970, de su regreso a España y del nacimiento de una comunidad que, después de años de esfuerzo, hizo posible la construcción de la primera mezquita levantada expresamente para el culto musulmán en Granada después de más de cinco siglos.
1975 · Desde Londres a Granada
El 20 de noviembre de 1975, mientras en España terminaba una etapa de su historia con la muerte del general Francisco Franco, tres jóvenes españoles paseaban por el barrio de Portobello Road, en Londres.
Al pasar frente a una de sus características casas adosadas escucharon unas recitaciones cuya belleza llamó poderosamente su atención. Se detuvieron a escuchar y, movidos por la curiosidad, decidieron regresar al día siguiente para averiguar de qué se trataba.
Allí fueron recibidos por un grupo de ingleses que había abrazado el Islam algunos años antes. Les hablaron del Corán y del Mensajero de Allah, Muhammad ﷺ. Los tres jóvenes comenzaron a visitar la casa con frecuencia, interesados en conocer más.
Pocos días después llegó Shayj Abdalqadir as-Sufi (1930–2021), responsable de aquella comunidad. Nacido en Escocia como Ian Dallas, había abrazado el Islam en 1967 tras haber formado parte de los círculos intelectuales y artísticos europeos de las décadas de 1950 y 1960.
Los tres españoles abrazaron el Islam de su mano y permanecieron durante varios meses en Londres aprendiendo los fundamentos de su nueva religión.
Posteriormente, uno de ellos viajó a Marruecos para continuar su formación en Meknes, en la zawiya de Shayj Muhammad ibn al-Habib, maestro que también había desempeñado un papel fundamental en la formación de Shayj Abdalqadir as-Sufi y de algunos de los primeros miembros de la comunidad londinense.
Los otros dos regresaron a España.
1976–1980 · Córdoba, Sevilla y Granada
De vuelta en España, comenzaron a contactar con amigos y conocidos. Poco a poco se formó un pequeño grupo de nuevos musulmanes españoles que decidió establecerse en Córdoba.
Allí permanecieron algo más de dos años. Durante este periodo consiguieron autorización para celebrar la oración del ‘Id en la antigua Mezquita de Córdoba y la comunidad continuó creciendo.
Más tarde se trasladaron a Sevilla, donde permanecieron cerca de un año, hasta tomar una decisión que marcaría definitivamente su historia: establecerse en Granada.
Llegaron a la ciudad en mayo de 1980.
Su llegada tuvo pronto una expresión pública especialmente significativa. La comunidad consiguió celebrar la oración del ‘Id al-Fitr, que marca el final de Ramadán, en los jardines de la Alhambra. El acontecimiento despertó el interés de la prensa local y dio visibilidad a la presencia de una nueva comunidad musulmana formada, en buena parte, por españoles.
La noticia comenzó también a extenderse fuera de España. Granada, último reino musulmán de la península ibérica y uno de los grandes símbolos históricos de al-Andalus, volvía a contar con una comunidad musulmana estable.
1980 · El proyecto de una mezquita
Con el crecimiento de la comunidad nació también el deseo de disponer de una mezquita propia.
El proyecto acabaría necesitando más de dos décadas para hacerse realidad.
Construir una mezquita en la Granada de aquellos años no era una empresa sencilla. Tras siglos sin una comunidad musulmana estable y visible en la vida de la ciudad, los nuevos musulmanes granadinos y la sociedad de su entorno tuvieron que aprender a conocerse.
Durante esos años se sucedieron esfuerzos, dificultades y largos periodos de espera. Pero el proyecto permaneció vivo.
La futura mezquita tenía, además, una dimensión especialmente significativa por el lugar elegido para construirla: el Albaicín, frente a la Alhambra.
2001 · El impulso definitivo
En julio de 2001 se produjo uno de los acontecimientos decisivos para la culminación del proyecto.
Shayj Sultan bin Muhammad Al Qasimi, emir de Sharjah, Emiratos Árabes Unidos, visitó Granada durante un viaje privado y preguntó por la mezquita que aquel grupo de musulmanes españoles intentaba construir.
Fue llevado hasta el solar, donde se encontraban las estructuras todavía inacabadas de los dos edificios principales: la mezquita y el centro islámico.
Desde allí, frente a la Alhambra, contempló el lugar y el proyecto. Profundamente emocionado, se comprometió a financiar la finalización de las obras y expresó su deseo de estar presente el día de la inauguración.
En octubre de aquel mismo año los trabajos pudieron reanudarse.
Después de más de veinte años desde la llegada de la comunidad a Granada, la construcción de la Mezquita Mayor entraba finalmente en su última etapa.
2003 · Inauguración de la Mezquita Mayor de Granada
El 10 de julio de 2003 se inauguró oficialmente la Mezquita Mayor de Granada.
A la ceremonia asistieron representantes y personalidades procedentes de diferentes lugares del mundo, así como una amplia representación diplomática. Entre los presentes se encontraba Shayj Sultan bin Muhammad Al Qasimi, cuyo patrocinio había permitido culminar las obras.
La inauguración ponía fin a más de dos décadas de esfuerzos y abría una nueva etapa.
Frente a la Alhambra y en pleno Albaicín, Granada volvía a contar con una mezquita construida expresamente para el culto musulmán más de quinientos años después del final del Reino Nazarí.
La Mezquita en la actualidad
Una mezquita viva
Desde su inauguración, la Mezquita Mayor de Granada ha sido ante todo un lugar de adoración.
Cada día se realizan las cinco oraciones obligatorias y cada viernes tiene lugar el salat al-yumu’a, la oración comunitaria del viernes. La recitación del Corán, las clases y la transmisión del conocimiento forman también parte de la vida cotidiana de la comunidad.
Durante Ramadán, la mezquita adquiere una actividad especial con el ayuno, los iftar comunitarios, las oraciones de tarawih y diferentes encuentros y enseñanzas.
A lo largo del año se celebran asimismo las dos grandes festividades musulmanas, ‘Id al-Fitr y ‘Id al-Adha, y la mezquita acoge a quienes desean abrazar el Islam mediante la shahada.
Pero desde sus comienzos la Mezquita Mayor de Granada ha querido ser también un lugar de encuentro.
Sus puertas están abiertas a visitantes de cualquier procedencia y creencia. Cada año recibe a numerosos particulares, centros educativos, instituciones y grupos interesados en conocer de primera mano el Islam y la vida de una comunidad musulmana contemporánea.
El Centro Cultural
Junto a la mezquita se encuentra el Centro Cultural Mezquita Mayor, sede de la Fundación Mezquita de Granada y espacio dedicado a la enseñanza, la cultura y el encuentro.
En él se desarrollan cursos, conferencias, actividades educativas y encuentros abiertos al público. Su biblioteca reúne obras sobre Islam y otros ámbitos del conocimiento en diferentes idiomas.
La actividad cultural y editorial ha acompañado a la comunidad prácticamente desde sus orígenes, mediante la publicación y difusión tanto de textos clásicos de la tradición islámica como de obras de autores contemporáneos.
Granada y el mundo
Por su historia y por su excepcional emplazamiento frente a la Alhambra, la Mezquita Mayor de Granada recibe visitantes musulmanes y no musulmanes procedentes de todo el mundo.
La comunidad mantiene además relaciones con instituciones, comunidades y personalidades de numerosos países, convirtiendo la mezquita en un lugar de encuentro entre personas de culturas y procedencias muy diferentes.
Su presencia forma hoy parte del paisaje religioso y cultural de Granada.
Una historia que continúa
Desde aquellos tres jóvenes españoles que descubrieron el Islam en Londres en 1975 hasta la inauguración de la Mezquita Mayor de Granada transcurrieron casi tres décadas.
La historia, sin embargo, no terminó en 2003.
Cada oración, cada visitante, cada niño que aprende el Corán, cada encuentro y cada persona que atraviesa sus puertas continúa escribiéndola.
La mezquita que hoy tiene ante usted es fruto de esa historia.
Desde este jardín, la Alhambra recuerda una parte extraordinaria del pasado musulmán de Granada. La Mezquita Mayor, por su parte, habla de su presente: de una comunidad viva que forma parte de la ciudad y que mira hacia el futuro.
